Чому давньогрецький філософ Діоген жив у бочці?
Діоген Синопський (412-323 до н.е.) – один із найвідоміших давньогрецьких філософів.
Протягом століть образ Діогена настільки обріс легендами, що відокремити правду від вигадки майже неможливо.
Мало хто може викласти суть його вчення, але майже всі знають, що філософ жив у бочці.
Але чи так це було насправді? А якщо так, то що змусило немолоду і мудру людину вибрати таке незвичайне житло?
Тільки не в бочці!
Насправді, Діоген не міг жити в бочці просто тому, що в його час давні греки не виготовляли подібні ємності. Швидше за все, будинком філософа був піфос. Йдеться про велику глиняну посудину, яка використовувалася для зберігання сипучих продуктів, переважно зерна.
Археологи виявили безліч піфосів під час розкопок – як пошкоджених, так і тих, що збереглися. Ці ємності нагадували величезні глечики заввишки від 1,5 до 2 метрів. Їх повністю закопували у землю, завдяки чому усередині підтримувався ідеальний мікроклімат для зберігання зерна. Температура залишалася стабільною, без різких коливань.
Швидше за все, піфос Діогена не був закопаний у землю, а лежав на боці. За даними, що дійшли до нас, «будинок» філософа знаходився на одній з площ Коринфу, де завжди збиралося багато людей. Це дозволяло Діогену легко спілкуватися з городянами і давати їм поради незалежно від того, просили вони про це чи ні.
Троль, пранкер та цинік
Філософ активно роздавав рекомендації про те, як досягти духовної свободи. При цьому він не соромився жартувати з перехожих і навіть зухвало поводитися.
У наш час Діогена, мабуть, назвали б пранкером, перформанс-художником чи тролем, а можливо навіть панком. Якби у нього були акаунти в соцмережах, успіх у якості блогера був би йому гарантований.
Діоген неодноразово змушував людей дивуватися, розмовляючи зі статуями. Він пояснював це тим, що таким чином тренує себе залишатися задоволеним, навіть якщо його ігнорують.
Часто філософ ходив серед натовпу у світлу пору доби із запаленим ліхтарем. Підносячи його до обличчя перехожих, він пильно вдивлявся в них. Цей символічний жест означав пошук чеснот та чесності, яких, на думку Діогена, завжди було мало в суспільстві. Коли в нього запитали, ким він хотів би стати, якби міг вибирати, філософ відповідав: «Я хочу бути людиною».
За простоту у побуті та деяку настирливість його прозвали «тим, хто живе по-собачому». Давньогрецькою мовою цей вислів звучав як «кінікос» або «цинік», що багато що пояснює.
Також Діогена часто називали «ідіотом», але це зовсім не те, про що ви подумали. Хоча балакучий старий з піфосу дратував багатьох, згодом він став визначною пам’яткою Коринфа, а пізніше уславився і як мудрець.
До Діогена стали приходити за порадами та настановами навіть здалеку. Поступово у нього з’явилися послідовники.
Якось до філософа заглянув сам Олександр Македонський. Побачивши, у якій скромності живе мудрець, цар спитав, чим він може допомогти йому. На це зухвалий старий одразу відповів: «Не загороджуй мені сонце». Так Діоген продемонстрував свою зневагу до влади та багатства, а також підкреслив цінність самодостатності.
Чому Діоген не жив як інші?
Зрозуміло, Діоген не вибрав піфос для життя просто заради того, щоб пранкувати над співгромадянами. До такого способу життя його привели глибокі переконання.
Філософ щиро вірив, що справжнє щастя та чесноти ніяк не пов’язані з зовнішніми благами чи комфортом. Своїм існуванням у таких умовах він демонстрував аскетизм і повну відмову від звичних зручностей та багатства.
Життя в піфосі також яскраво демонструвало те, що мудрій і самодостатній людині для щастя потрібно зовсім небагато. Таким чином Діоген доводив, що не залежить від чужої думки та загальноприйнятих норм. Більш того, цей спосіб життя підкреслював його зневагу до загальноприйнятих цінностей та суспільних стандартів.
З упевненістю можна сказати, що життя в піфосі було не просто практичним рішенням. Це був символічний вчинок, що наочно відбиває філософські погляди Діогена і його виклик суспільним нормам та цінностям.
